2016 год №3

АМБИВАЛЕНТНОСТЬ «ПЕРВОБЫТНОЙ МАТЕРИИ» И ГЕНЕЗИС ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЫ В «ФИЛОСОФИИ ХОЗЯЙСТВА» О. СЕРГИЯ БУЛГАКОВА

Хориэ Хироюки — магистр религиоведения, редактор журнала “Eurasia view” (Токио), тел.: +81-(3)-3291-5055; e-mail: hiroyukiho@mail.ru

The ambivalence of “primitive matter” and genesis of human freedom in Sergiy Bulgakov’s “Philosophy of economy

Horie Hiroyuki

Аннотация

Статья посвящена анализу амбивалентности в понимании С.Н. Булгаковым свободы в свете трактовки «первобытной материи» в его работе «Философия хозяйства». В ней автор выявляет наличие двух слоев понимания человеческой свободы – свободы, характеризуемой определенной тождественностью с «первобытной материей», и свободы, представленной в ноуменальной установке и характеризуемой противостоянием «первобытной материи».

Ключевые слова: С.Н. БУЛГАКОВ, ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА, МАТЕРИЯ, СВОБОДА, РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Summary

This article analyzes the ambivalence of S.N. Bulgakov’s understanding of freedom in light of his understanding of “primitive matter” in his “Philosophy of economy”. In this work the author reveals the presence of two layers of his understanding of human freedom – freedom that are characterized by a certain identity with the “primeval matter” and freedom, presented in the noumenal posture and characterized by the opposition to the “primitive matter”.

Key words: S.N. BULGAKOV, PHILOSOPHY OF ECONOMY, MATTER, FREEDOM, RUSSIAN RELIGIOUS PHILOSOPHY.

 


 

КОНЦЕПТ «RE-MARQUE» В ФИЛОСОФИИ Ж. ДЕРРИДА

Азарова Юлия Олеговна — кандидат философских наук, доцент Харьковского национального университета им. В.Н. Каразина, тел.:; e-mail: azar2005@yandex.ru

The concept “re-mark” in Derrida’s philosophy

Azarova J.O.

Аннотация

Анализируя значение понятия «семический знак» (re-marque) в деконструкции Ж. Деррида, автор утверждает, что ключевая функция re-marque – делимитация идеи тотальности. Как главный философский инструмент критики тотальности, re-marque проводит свою работу в трех направлениях. Во-первых, re-marque показывает, что тотальность не является истоком, началом или основанием. Тотальность - это не исходное образование, а функция re-marque. Поскольку re-marque вписывает тотальность в ее концептуальные и теоретические рамки, то она производна по отношению к re-marque. Во-вторых, re-marque иллюстрирует структурную неполноту тотальности. Маркируя онтологические рамки тотальности, re-marque, с одной стороны, выступает условием ее возможности, а с другой стороны, как добавочный элемент оказывается условием ее невозможности. В-третьих, re-marque осуществляет пере-обоснование тотальности. Пере-обоснование тотальности – это структурная особенность, которая присуща самой тотальности, но как экспликационный принцип она выходит за рамки тотальности. Re-marque есть абсолютный предел тотальности. Он принадлежит и одновременно не принадлежит ей.

Ключевые слова: ТОТАЛЬНОСТЬ, AUFHEBUNG ("СНЯТИЕ"), ДЕКОНСТРУКЦИЯ, RE-MARQUE, СЕМИЧЕСКИЙ ЗНАК.

Summary

The author examines the meaning of the concept “re-mark” (re-marque) in Derrida’s deconstruction and argues that the key function of re-mark is a delimitation of the idea of the totality. As the main deconstructive instrument for the critics of the system or totality, re-mark works in three ways. Firstly, re-mark shows that the totality is not an origin, a basis or a constitutive. If re-mark inscripts the totality in its own conceptual and theoretical framework, then the totality is derived from re-mark. Thus, the totality is a function of re-mark. The totality is not primordial and autonomous agency. Secondly, re-mark demonstrates the structural incompleteness of the totality. Marking the conceptual framework of the totality, re-mark, on the one hand, is a necessary condition of its possibility, but on the other hand, re-mark, as the additional element, is a condition of its impossibility. Thirdly, re-mark formally re-founds of the totality. This re-founds of the totality is immanent and structural property of the totality. But as explication principle it locates beyond the totality. Re-mark makes an absolute limit of the totality. Re-mark is belonging and not belonging to the totality.

Key words: TOTALITY, AUFHEBUNG ("RELEVE"), DECONSTRUCTION, RE-MARK, SEMIC SIGN.

 


 

ПРОБЛЕМА ЦЕЛЬНОСТИ СУБЪЕКТА В ФИЛОСОФИИ И КОГНИТИВНОЙ НАУКЕ

Косилова Елена Владимировна — кандидат философских наук, доцент кафедры онтологии и теории познания философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: 8 (495) 939-14-21; e-mail: implicatio@rambler.ru

The problem of integral subject in philosophy and cognitive science

Kosilova E.V.

Аннотация

В статье рассматривается возможность изучения с помощью когнитивной науки цельного субъекта. Под субъектом понимается свободно мыслящий и действующий человек. Под цельностью – единство его психической (душевной) жизни. Показывается, что для психики характерна цельность функционирования. Приводится критика аргументации Г.М. Райла и ставится вопрос об управляющем центре сознания. Сравнивается функционирование психики и сознания и предлагается определение сознания как такого состояния психики, когда нужно делать осознанный выбор. Указывается на основную проблему когнитивной науки – невозможность изучать свободный выбор и, следовательно, сознание. На примере понятий понимания и объяснения показывается, что свобода сознания изучается понимающими науками – феноменологией и герменевтикой. Рассматриваются также информационные процессы ментального кода и осмысления кодируемой информации. Вывод: изучать субъекта в его цельности можно только на междисциплинарной основе когнитивистики и феноменологии-герменевтики.

Ключевые слова: СУБЪЕКТ, КОГНИТИВНЫЕ НАУКИ, СОЗНАНИЕ, ПСИХИКА, СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ВЫБОР, ФЕНОМЕНОЛОГИЯ.

Summary

The paper deals with the problem of cognitive psychology’s studyingof integral subject. The subject is understood as a freely thinking and acting human being. Integrity is a unity of his mental (soul) life. Itisshown, that mental life is consistent. G.M. Ryle’s theory is criticized, which leads to the question of controlling center of consciousness. It is supposed the consciousness is such a state of mental functioning, when a responsible choice is necessary. It is shown, that the main problem of cognitive scienceis its impossibility to study free choice, and, consequently, consciousness. The notions of “understanding” and “explanation” are used to show, that the work of consciousness can be studied by “understanding” sciences such as phenomenology and hermeneutics. Information processes of mental code are also investigated, as well as understanding the information coded. Conclusion: the integral subject in its unity can be studied on the interdisciplinary ground of cognitive science and phenomenology-hermeneutics.

Key words: SUBJECT, COGNITIVE SCIENCE, CONSCIOUSNESS, MIND, RESPONSIBLE CHOICE, PHENOMENOLOGY.

 


 

РАЗНОВИДНОСТИ НЕЙРОШОВИНИЗМА: ОТ ТЕОРИИ ТОЖДЕСТВА ДО МИКРОФУНКЦИОНАЛИЗМА

Левин Сергей Михайлович — кандидат философских наук, преподаватель департамента социологии НИУ ВШЭ Санкт-Петербург, тел.: +7 (921) 743-87-01; e-mail: serg.m.levin@gmail.com

Varieties of neural chauvinism: from identity theory to microfunctionalism

Levin S.M.

Аннотация

Нейрошовинизм подразумевает, что активность нейронов головного мозга – это необходимое условие сознания. Функционализм отходит от исторического спора о субстанции мышления, система обладает сознанием, если она способна к выполнению набора когнитивных функций и ее внутренние состояния связаны между собой так, как в парадигмальных системах, обладающих сознанием. Критика функционализма строится на том, что можно вообразить системы, обладающие полным набором когнитивных функций, но не способные к переживанию квалий. Защита функционализма может исходить из того, что такие системы не будут тождественны мозгу на микрофункциональном уровне и, значит, у критиков нет даже воображаемого примера систем, функционально тождественных человеку. Показано, что такая защита ведет к опровержению центрального для функционализма тезиса о множественной реализации и, как следствие, к нейрошовинизму.

Ключевые слова: ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ, НЕЙРОШОВИНИЗМ, ФУНКЦИОНАЛИЗМ, ФИЗИКАЛИЗМ, КВАЛИА.

Summary

Neural chauvinism claims that neural activity is the necessary condition for the mind. Functionalism stepped away from historic argument about the substance of thought. According to functionalism, system has a mind if it is able to perform a set of cognitive functions and her internal states are connected with each other as in paradigmatic sentient systems. Critics said that it is possible to imagine a system that functionally equivalent to a human being yet without unable to feel qualia, therefore without a fully-fledged mind. Defense of functionalism may come from the fact that such systems will not be identical to the brain at microfunctional level and, therefore, the critics do not even have an imaginary example of a system that are functionally identical to human, but does not have a mind. I have shown that such defense also leads to a refutation of the main functionalist thesis of the multiple realizability and, consequently, neural chauvinism.

Key words: PHILOSOPHY OF MIND, NEURAL CHAUVINISM, FUNCTIONALISM, PHYSICALISM, QUALIA.

 


 

ПОНЯТИЕ ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТИ И НАУЧНЫЙ РЕАЛИЗМ

Печенкин Александр Александрович — доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философии и методологии науки философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.:8 (495) 939-24-09; e-mail: a_pechenk@yahoo.com

The concept of propensity and scientific realism

Pechenkin A.A.

Аннотация

Понятие предрасположенности (пропенсити) исторически связано с научным реализмом. В настоящей статье речь идет о месте этого понятия в философии квантовой механики. Это понятие позволяло отстаивать реалистическую интерпретацию квантовой механике, не прибегая к крайней метафизике - концепции скрытых переменных. Однако в ходе дальнейшего развития философии квантовой механики понятие предрасположенности утратило актуальность. Тем не менее оно используется при интерпретации математической теории вероятностей. Понятие предрасположенности остается значимым в ряде других философских дискуссий – при квантовой интерпретации сознания, в диспозиционной трактовке естественного языка. При этом квантовая теория сознания в интерпретации Г. Стаппа является подчеркнуто антиреалистической, а диспозиционная трактовка естественного языка является нейтральной в плане дилеммы «реализм - антиреализм».

Ключевые слова: ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ, НАУЧНЫЙ РЕАЛИЗМ, НЕОПОЗИТИВИЗМ, ФИЛОСОФИЯ НАУКИ, КВАНТОВАЯ МЕХАНИКА, ВЕРОЯТНОСТЬ, СОЗНАНИЕ, ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЯЗЫК, ПАРАДОКСЫ, Л. ВИТГЕНШТЕЙН, К. ПОППЕР, С. КРИПКЕ, Г. СТАПП.

Summary

The concept of propensity is historically connected with the philosophy of scientific realism. In the present paper this concept is treated within the framework of the philosophy of quantum mechanics. By turning to the concept of propensity the philosophers pushed forward the realistic view on quantum mechanics by distancing themselves from the extreme metaphysics – the conception of hidden variables. However in the course of the development of the philosophy of quantum mechanics the concept of propensity became less important step by step. However the concept of propensity is still important in the course of discussions of the interpretation of mathematical theory of probability. It is also present in quantum interpretation of consciousness. The philosophers who turned to the dispositional interpretation of meaning in the discussion of rules of natural language also use the concept of propensity. It should be emphasized that the quantum theory of consciousness (H. Stapp) is antirealistic, the dispositional conception of meaning is neutral with respect to the realism-antirealism opposition.

Key words: PROPENSITY, SCIENTIFIC REALISM, NEOPOSITIVISM, PHILOSOPHY OF SCIENCE, QUANTUM MECHANICS, PROBABILITY, CONSCIOUSNESS, NATURAL LANGUAGE, PARADOXES, L. WITTGENSTEIN, K. POPPER, S. KRIPKE, H. STAPP.

 


 

ШИЛЛЕР И ПРЕКРАСНОЕ

Кох Антон Фридрих (Koch Anton Friedrich) — профессор философского факультета Гейдельбергского университета. Специалист по классической греческой метафизике, Канту и немецкому идеализму, современной философии. Автор книг: Vernunft und Sinnlichkeit im praktischen Denken. Eines prachbehavioristische Rekonstruktion Kantischer Theoreme gegen Sellars. (Würzburg, 1980); Subjektivität in Raum und Zeit, Frankfurt am Main 1990; Subjekt und Natur. Zur Rolle des “Ich denke” bei Descartes und Kant. Paderborn 2004; Versuch über Wahrheit und Zeit, (Paderborn, 2006); Wahrheit, Zeit und Freiheit. Einführung in eine philosophische Theorie (Paderborn, 2006).

Перевод выполнен А.Л. Фоминым по стенограмме доклада «Schiller und das Schöne», сделанного А.Ф. Кохом на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова в сентябре 2015 г. Публикуется с любезного разрешения автора

Schiller and beautiful (translated by A.L. Fomin)

Koch Anton Friedrich

Аннотация

Статья знакомит читателя с эстетической концепцией Иоганна Кристофа Фридриха фон Шиллера. Рассказывается о том, что его взгляды на прекрасное сформировались в процессе критического разбирательства с кантовской философией. Объясняется, в чем заключается чувственно-объективное толкование прекрасного.

Ключевые слова: ПРЕКРАСНОЕ, ЭСТЕТИКА, КАНТ, ШИЛЛЕР.

Summary

This article introduces the aesthetic concept of Johann Christoph Friedrich von Schiller. Is being described, that his views on the beautiful have been formed in the process of critical investigation with Kant’s philosophy. Is being explained, what does mean the sensual-objective interpretation of the beautiful.

Key words: BEAUTIFUL, AESTHETICS, KANT, SCHILLER.

 


 

ИУДЕО-ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ В ДИАЛОГЕ МУДРЕЦОВ ИЗ «ПИСЬМА АРИСТЕЯ»

Вевюрко Илья Сергеевич — кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: 8 (926) 538-03-14; e-mail: vevurka@mail.ru

Judaeo-Hellenistic Anthropology in the Sages’ Dialogue of the “Letter of Aristeas”

Veviurko I.S.

Аннотация

В статье исследуются основные антропологические темы вопросоответов из «Письма Аристея», построенных в форме диалога мудрецов: промысл, судьба, человеческое совершенство, добродетель, власть и воспитание. Устанавливаются философские и библейские параллели на основе традиции Септуагинты, создателями которой выступают участники диалога.

Ключевые слова: СЕПТУАГИНТА, БИБЛИЯ, РЕЛИГИЯ, АНТРОПОЛОГИЯ, КАЛОКАГАТИЯ, ИУДАИЗМ, ЭЛЛИНИЗМ.

Summary

There are being investigated in the article the main anthropological themes of the “Questiones” built in a form of a sages dialogue between the Septuagint translators and the king Ptolemy II in the “Letter of Aristeas”, especially the following: providence, fate, perfection of man, virtue, power, education, and some others. The essential philosophical and biblical parallels based on Septuagint tradition are being marked.

Key words: SEPTUAGINT, BIBLE, RELIGION, ANTHROPOLOGY, KALOKAGATHIA, JUDAISM, HELLENISM.

 


 

СОВРЕМЕННЫЕ ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЩЕНИЯ (ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ)

Бурнашева Асия Анваровна — аспирант кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: +7 (909) 979-12-62; e-mail: asia_bournasheva@mail.ru

Contemporary research of the religious conversion in Russia (terminology issue)

Burnasheva A.A.

Аннотация

В последние десятилетия российские социологи, психологи и религиоведы демонстрируют повышенный интерес к теме религиозного обращения. Однако в описании и интерпретации религиозного обращения отечественными исследователями имеет место многообразие терминов, обозначающих одно и то же явления. Цель статьи - показать неоднозначность понятийно-терминологического аппарата, используемого для описания религиозного обращения в современных отечественных исследованиях. Для аргументации своих тезисов автор привлекает материал из различных источников: энциклопедии, этимологических словарей, научных статей отечественных и зарубежных авторов. Автор поднимает проблему корректности терминов, проводит этимологический анализ терминов «(религиозное) обращение», «(религиозная) конверсия», «(религиозная) конверсация» и «(религиозная) конвертация» и анализирует новые тенденции в интерпретации религиозного обращения.

Ключевые слова: РЕЛИГИОЗНОЕ ОБРАЩЕНИЕ, КОНВЕРСИЯ, ТЕРМИНОЛОГИЯ, ЭТИМОЛОГИЯ, СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ, ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ.

Summary

In recent decades the religious conversion has become a topic of great interest among the Russian sociologists, psychologists and researchers in religious studies. However, the Russian researchers use various terms meaning religious conversion to describe and define the same phenomenon. The article is aimed to point out the ambiguity and variance of concepts and terms used to describe the religious conversion in Russian research literature. The author uses various resources such as encyclopedia, etymology dictionaries, and research papers of Russian and Western researchers to argue her point. The author raises an issue of terminology accuracy, performs etymological analysis of the following terms: “(religious) conversion”, “(religious converse) and “(religious) conversation|” and analyses new tendencies regarding interpretation of religious conversion.

Key words: RELIGIOUS CONVERSION, TERMINOLOGY, ETYMOLOGY, SOCIOLOGY OF RELIGION, PSYCHOLOGY OF RELIGION.